DAFTAR KATA DALAM KURSUS SOSIOLINGUISTIK BAHASA MELAYU

1. Sosiolinguistik

-Kajian tentang bahasa yang berkaitan dengan masyarakat.

2. Sosiologi

-Ilmu yang berkaitan dengan tindakan manusia dan masyarakat.

3. Linguistik

-Ilmu yang mengkaji tentang bahasa dan merangkumi semua aspek komunikasi manusia dari bunyi bahasa kepada seluruh kerencaman pemikiran manusia yang dinyatakan dalam bentul lisan dan tulisan.

4. Dialek

-Satu bentuk bahasa yang digunakan dalam sesebuah daerah atau oleh sesuatu kelas sosial yang berbeza dari aspek bahasa standard, loghat dan pelat.

5. Idiolek

-variasi bahasa seseorang individu.

6. Mikrososiolinguistik

-Kajian tentang hubungan antara struktur linguistik dan struktur sosial pada paras interaksi bersemuka. (F. Penalosa, 1981).

7. Makrososiolinguistik

-Makrososiolinguistik menumpukan perbahasan dan kerja pada populasi yang banyak, institusi kebangsaan dan dan dasar bahasa di peringkat kebangsaan (Dell Hymes 1980).

8. Setia bahasa

-Sikap penutur yang positif terhadap sesuatu bahasa serta yakin terhadap kemampuan bahasa berkenaan sebagai alat pemikiran dan alat komunikasi (Asmah Hj. Omar 2002).

9. Bahasa Inklusif

-Bahasa yang ditempatkan di atas sesebuah bahasa atau beberapa jenis bahasa yang sedia ada.

10. Bahasa Eksklusif

-Bahasa yang digunakan dalam kelompok tertentu sama ada dalam kelompok sepekerjaan, puak, subetnik dan lain-lain lagi. 

11. Bahasa Sindiran

-Perkataan yang ditujukan maksudnya kepada seseorang dengan tidak disebutkan secara tepat, iaitu hanya disinggung secara kiasan atau diarahkan kepada perkara lain kerana tidak suka disebutkan secara terang-terangan.

12. Bahasa Melampau

- Bahasa yang melebih-lebihkan dan membesar-besarkan sesuatu dari hal yang sebenar.

13. Bahasa Mengeluh

- Bahasa yang digunakan untuk menggambarkan perasaan kecewa dan sebagainya, tetapi tidak dilepaskan kesemua perasaan tersebut.

14. Bilingualisme

-Seseorang yang mengetahui dua bahasa dan menggunakan kedua-dua bahasa tersebut dalam kehidupan sehariannya.

15. Gangguan Bahasa

-Penyimpangan daripada kedua-dua norma bahasa yang berlaku kepada bilingualisme kerana kebiasaan menggunakan lebih daripada satu bahasa.

SITUASI 40- TANDA SEMPANG

Cuba anda perhatikan gambar di atas dan kenal pasti kesalahan ejaan yang terdapat padanya. Anda pasti menjumpainya kerana kesalahan itu terang lagi bersuluh. Kesalahan tersebut adalah dari aspek penggunaan tanda sempang. Tanda sempang tidak digunakan di antara perkataan ke dengan angka 14. Perkara ini dapat difahami dengan lebih jelas berdasarkan penyataan di bawah:

Penggunaan tanda sempang merupakan aspek tatabahasa yang sering mengelirukan seseorang.  Penggandaan kata majmuk turut melibatkan penggunaan tanda sempang.  Tanda sempang biasanya digunakan untuk menghubungkan awalan ke- dengan angka bagi membentuk angka bilangan ordinal dan juga untuk merangkaikan angka yang menunjukkan tahun dengan akhiran –an.  Tanda sempang turut digunakan untuk menghubungkan imbuhan dengan kata nama khas serta menghubungkan kata nama dengan ganti nama diri yang merujuk Tuhan.

Setelah berakhirnya penulisan entri ini, maka selesailah tugasan saya bagi kursus Sosiolinguistik Bahasa Melayu. Di kesempatan ini, saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih buat pensyarah bagi kursus ini,iaitu Puan Husna Faredza serta rakan-rakan yang telah terlibat sama ada secara langsung ataupun tidak langsung dalam membantu saya bagi menyiapkan tugasan ini.  

SITUASI 39- BUDI BAHASA BUDAYA KITA

Bagiku, budi bahasa budaya kita bermaksud sikap bersopan santun dalam perlakuan dan percakapan merupakan amalan yang amat bersinonim dengan masyarakat Melayu. Namun begitu, tidak semua masyarakat di Malaysia mengamalkan perkara yang tersirat di sebalik slogan ini. aku berkata sedemikian kerana baru-baru ini aku dan rakanku telah mengalami situasi yang amat tidak menyenangkan hati kami, iaitu seorang peniaga tidak mengamalkan sikap berbudi bahasa kepada pelanggannya.

Rakan         : Pak cik, berapa harga baju ini?

Peniaga      : Buat apa nak tanya, bukan kamu beli pun.

Aku dan rakan terdiam seketika.

Peniaga       : Datang sini, tanya harga berapa. Tengok-tengok barang, lepas tu cakap mahal. Tak beli pun.

Aku           : Pak cik, biasa la adab orang berniaga. Tak semua pelanggan suka dengan barang yang kita jual. Mungkin harganya tak berpatutan.

Rakan         : Betul tu pak cik. Lagipun, banyak lagi kedai di sekitar sini yang menjual barang yang sama seperti kedai pak cik. Mereka ada hak untuk buat pilihan. 

Peniaga lain  : Pak cik ni memang macam ini. Garang tak bertempat. Sebab tu pelanggan lari. Bukannya nak mesra pelanggan.

Aku               : Betul tu pak cik. Pak cik tak boleh la marah-marah selalu.

Aku dan rakan: Budi bahasa budaya kita.

Peniaga itu hanya tersenyum dan kami terus berlalu pergi dari kedai itu.

SITUAISI 38- PEMUJUKAN

Pemujukan ialah sejenis retorik yang menggunakan bahasa pujukan untuk mempengaruhi pemikiran dan keyakinan orang lain supaya mempercayai sesuatu perkara yang diperkatakan. Umumnya, bahasa ini sering digunakan dalam situasi jual beli, iaitu peniaga cuba untuk mempengaruhi pembeli supaya memberi barangan jualannya. Oleh sebab saya sering mengalami situasi ini, saya ingin berkongsi cerita dengan anda semua.

Pada suatu hari, aku dan rakan telah pergi ke swbuah pasar raya yang berdekatan dengan rumah kami untuk membeli barang keperluan memasak. selain itu, rakanku yang lain juga meminta kami untuk membeli syampu kepadanya. Setelah sampai di pasar raya tersebut, beginilah situasinya:

Aku dan rakan sedang mencari syampu yang dipesan itu. Tiba-tiba datang seorang wanita untuk mempromosikan sejenis syampu kepada kami. Umumnya, wanita ini dikenali sebagai promoter.

Promoter : Adik cari apa?

Aku   : Syampu...(belum sempat aku selesai menjawab, dia telah menyampuk).

Promoter : Oh, yang ini baik untuk rambut!

Aku        : Tapi saya cari syampu yang lain.

Promoter : Yang ini lagi baik dik. Harga pun berpatutan.

Aku        : Tak pelah kak. Yang kami cari harganya lagi murah.

Promoter : Kalau yang murah sangat kurang baik untuk rambut adik.

Aku dan rakanku sudah mula tidak selesa kerana kami seakan-akan dipaksa.

Aku      : Tak mengapa kak. Lagipun kawan kami yang pesan suruh kami beli yang itu.

Promoter: Tak pe dik. suruh kawan adik cuba yang ini pula. Akak pasti, lepas ni dia mesti tak nak dah yang itu.

Rakanku: Ish, akak ni! Kenapa nak paksa kami. Kami sebagai pengguna ada hak nak pilih barang yang kami nak.

Wanita itu, terkedu kerana terkejut dengan tengkingan rakanku itu. Pada pendapat anda, wajarkah rakan saya berbuat sedemikian. Bagi saya wajar kerana, wanita itu terlalu memaksa kami sahingga kami menjadi rimas.

SITUASI 26- meow...kucing yang comel

Hari ini aku ingin berbicara tentang kucing. Untuk pengetahuan semua, aku sangat suka akan kucing. Setiap hari aku pasti akan mengambil sedikit masa untuk melihat gambar kucing sama ada di dalam telefon atau dengan melayari internet. Bagiku, kucing merupakan sejenis haiwan yang manja dan comel. Setiap kali aku melihat kucing, aku pasti merasa tenang dan akan tersenyum sendiri. Kadang-kadang aku akan bercakap dengan kucing. Terpulanglah apa-apa sahaja anggapan anda kepada aku. Aku suka bercakap dengan kucing apabila aku bosan ataupun marah akan seseorang. Boleh dikatakan kucing juga aku jadikan sebagai tempat aku mengadu. Aku akan berasa sangat senang hati apabila kucing itu seakan-akan memahami apa-apa yang aku katakan kepadanya. Di rumahku, terdapat seekor kucing betina yang suka bermain denganku. Jika aku berbicara dengannya, dia selalu memerhati aku sambil meminta lehernya digaru. Bagiku, telatahnya ini sangat comel dan mencuit hati. Sebab itulah, rumahku tidak pernah lengang dengan bunyi kucing dan kelincahannya. Telatah kucing ini amat menyenangkan hati.

                                   

                               AKU PENCINTA KUCING...

SITUAISI 36- perancangan bahasa

‘Perancangan bahasa’ merujuk kepada proses pembinaan dan pengembangan

sesuatu bahasa untuk tujuan tertentu. Dalam konteks di Malaysia, perancangan bahasa melibatkan bahasa Melayu yang dirancang untuk menjadi bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa ilmu. Perancangan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa ilmu diasaskan pada Dasar Bahasa Kebangsaan dan Dasar Pendidikan Kebangsaan. Dalam bentuk undang-undangnya, perancangan bahasa Melayu diasaskan pada Perlembagaan Persekutuan (Perkara 152), Akta Bahasa Kebangsaan dan Akta Pendidikan.

Umumnya, sesuatu bahasa yang dirancang akan melalui tiga peringkat yang utama. Tiga peringkat tersebut ialah:

Pertama

Peringkat ini membuat keputusan dasar tentang bahasa yang hendak dirancang, termasuk bahasa yang dipilih sebagai bahasa kebangsaan, kedudukan bahasa lain, jika ada, diberi perkiraan juga. Peringkat ini melibatkan pengumpulan data dan penyusunan strategi bagi melancarkan kegiatan-kegiatan perancangan bahasa.

Kedua

Pelaksanaan rancangan-rancangan yang telah disusun. Dua istilah sering digunakan bagi usaha ini, iaitu pemupukan dan pengekodan. Proses pemupukan bermaksud menumpukan perhatian pada usaha-usaha untuk mengembangkan bahasa supaya tercapai keadaan "saling terjemah" dengan beberapa bahasa moden lain. Pengekodan pula bermaksud usaha-usaha ke arah penyerapan variasi bahasa dari segi daerah dan sosial melalui penyediaan tatabahasa, kamus, panduan ejaan dan sebagainya.

Ketiga

Penilaian, iaitu peninjauan kembali terhadap hasil dan kesan aktiviti perancangan yang bertujuan membantu perancangan selanjutnya di samping membaiki kelemahan-kelemahan yang sedia ada.
                                                                    (sumber:Tatabahasa Dewan)

SITUASI 35- personifikasi

Personifikasi ialah sejenis gaya bahasa yang sering dipelajari dalam bidang KOMSAS. Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka Edisi Keempat, persinifikasi ialah pemberian sifat-sifat manusia kepada benda tak bernyawa atau sesuatu yang abstrak sebagai manusia atau mepunyai sifat-sifat manusia, contohnya:

"Daun kelapa itu melambai-lambai kerana ditiup angin sepoi-sepoi bahasa"

Contoh personifikasi tersebut telah mengingatkan aku kepada rakanku semasa belajar di sekolah menengah dahulu.

Cikgu: Baiklah, murid-murid. Sebentar tadi cikgu telah menerangkan maksud personifikasi dan contohnya sekali. Sekarang, cikgu mahu salah seorang daripada kamu berikan cikgu satu contoh lain bagi menggambarkan maksud personifikasi.

Keadaan kelas sepi seketika. Tiba-tiba rakan disebelahku mengangkat tangan dan berdiri.

Rakan: Cikgu, saya ada satu contoh.

Cikgu: Baik, silakan.

Rakan: Meja yang berat itu merangkak dengan empat kakinya apabila ditolak oleh Ali.

Pada pendapat anda, apakah yang berlaku selepas itu?